Kamis, 10 Desember 2015

The Cognitive Style Index

Introduction
In recent years, there has been a growing interest in cognitive and learning style, but a major problem facing researchers and practitioners has been a shortage of valid and reliable assessment instruments convenient for adoption in organisational settings. The Cognitive Style Index (CSI) is a psychometric measure that meets this need. It was designed to be used primarily with managerial and professional groups, but has also been applied successfully with students and non-managerial employees.
The CSI is a 38-item self-report questionnaire. Each item has ‘true’, ‘uncertain’ and ‘false’ response options, and scores of 2, 1 or 0 are assigned to each response with the direction of scoring depending on the polarity of the item. The nearer the total score to the maximum of 76, the more ‘analytical’ the respondent, and the nearer to the minimum of zero, the more ‘intuitive’ the respondent.
There is evidence that knowledge of a person’s cognitive style is valuable in selection, placement, careers guidance, task design, team composition, conflict management, mentoring and training and development. The CSI should prove useful in each of these applications.

Theoretical Background
Cognitive style is an individual’s preferred way of gathering, processing and evaluating data. It influences how we scan our environments for information, how we organise and interpret it, and how we integrate our interpretations into mental models and subjective theories that guide our behaviour.
Many dimensions of cognitive style have been highlighted in the literature. Hayes and Allinson (1994) identified 29 of these, including, for example, field dependence – field independence, convergence – divergence, reflection – impulsivity, serialism – holism and rationality – intuition. Armstrong (1999) extended the list to 54, and, more recently, Coffield et al (2004) evaluated 71 measures of cognitive and learning style that represent a wide variety of theoretical models. While certain authors (e.g. Globerson and Zelniker 1989; Streufert and Nogami 1989) argue that this multiplicity of descriptors reflects the sheer complexity of cognition, others claim that many, if not most, are simply different conceptions of a generic dimension that is associated with the traditional notion of ‘the dual nature of human consciousness' (Robey and Taggart, 1981). Nickerson et al (1985) describe one of the elements of consciousness as analytic, deductive, rigorous, constrained, formal and critical, and the other as synthetic, inductive, expansive, unconstrained, divergent, informal, diffuse and creative. Similarly, Ornstein (1977) differentiates between analytic thinking which implies processing information in an ordered, linear sequence, and holistic thinking which involves viewing the whole situation at once in order to facilitate the synthesis of all available information. These approaches essentially refer to the rational and intuitive sides of the individual. In keeping with established terminology, however, these modes of cognition are labelled ‘analytic’ and ‘intuitive’ respectively.


Models of Cognitive Style
The duality of consciousness has been viewed in different ways. Some have conceived it as a simple dichotomy in which a person is deemed to be either basically analytic or intuitive, an approach consistent with the type theory of personality. This perception has now, however, largely fallen out of favour. Human attributes can rarely be thought of as simply being one thing or another. Rather, a person is predisposed toward, or has a preference for, a way of thinking or mode of behaviour that falls somewhere along a continuum. Many, therefore, view intuitive and analytic cognition as representing the poles of a single dimension. This suggests that the cognitive style of a particular individual may fall at any point on the scale. Those whose style is positioned toward the extremes would, in most circumstances, tend to favour the one mode of thought to the virtual exclusion of the other while those positioned toward the middle area would be comfortable drawing upon a combination of analysis and intuition in their problem solving and decision making. This perspective
views cognitive style essentially as a personality trait which may be thought of as a single factor in statistical terms, and suggests that the more analytical an individual, the less intuitive he or she will be, and vice versa. A study by Hodgkinson and Sadler-Smith (2003) suggested that analysis and intuition as measured by the CSI could, in fact, be two separate, though correlated, dimensions, the implication being that a person may be not just high on one and low on the other (as suggested by the continuum model), but also high on both or low on both at the same time. Later, they reported evidence to suggest that the instrument may even yield three factors (Hodgkinson et al, 2009). The balance of independent research evidence, however, appears to support the one-factor perspective (see section on Factor Analysis below), and therefore the idea of the CSI as a measure of a single dimension was retained. Indeed, it is noteworthy that only a small minority of researchers have adopted the approach advocated by Hodgkinson and his colleagues since their findings were published. Aside from the statistical debate, to regard analysis and intuition as independent dimensions would be to deny a centuries-old perception of individual differences in human thought processes that can be traced back at least to the writings of Aristotle, as well as sacrificing the most parsimonious explanation of cognitive style. This is not to deny the idea of ‘dual processing’ as the integration of analytic and intuitive thinking is often called. Rather, there will be individual differences in the tendency to favour a particular combination of the two approaches. It is the various combinations that represent the different cognitive styles measured by the CSI.
Cognitive Continuum Theory
The single trait approach is consistent with Cognitive Continuum Theory (Hammond et al, 1987), a framework for linking cognitive style to task performance that has been highly influential in recent years. Hammond and his colleagues propose two continua: one for cognitive mode, ranging from analysis at one end to intuition at the other; one for tasks, ranging from the analysis-inducing to the intuition-inducing. They contend that individuals ‘oscillate’ between the poles of the cognitive continuum in order to respond to the cognitive demands of the task. The greater the correspondence between the cognitive style used and the task demands, the better the task performance is likely to be. Associated with the idea of a cognitive continuum is the notion that individuals will have a preference for, or disposition towards, a particular cognitive mode. As indicated above, it is this preference, disposition or ‘style' that is measured by the CSI. It is argued that it is the tendency to favour a specific cognitive style that may reduce the correspondence between cognitive mode and task demands and thus hinder task performance.
The intuition-analysis dimension assessed by the CSI is depicted in Figure 1. Five notional styles representative of the full range are identified. At the extremes are the pure cases of ‘intuition’ and ‘analysis’ respectively. The full exercise of either precludes the adoption of the other. The cognitive
style of most people, however, involves elements of both intuition and analysis. In the middle range, the ‘Adaptive’ style implies a balanced blend of the two cognitive modes. Either side of this are the ‘Quasi-Intuitive’ and ‘Quasi-Analytical’ styles, each of which denotes a tendency towards, but not the full adoption of, one of the extreme cognitive modes. A distinction should be made here between the

FILE FULL DOWNLOAD HERE

TESIS / SKRIPSI

BAB I
PENDAHULUAN


A.    Latar Belakang
Perkembangan teknologi komunikasi dewasa ini adalah perkawinan antara teknologi komputer dan teknologi Internet. Internet mampu menampilkan teknologi media yang sebelumnya berkumpul dalam dunia maya dan dapat diakses dari segala belahan dunia secara real time. Karenanya kita yang berada di Indonesia bisa membaca majalah Time majalah People yang terbit dari belahan negara lain secara bersamaan dengan masyarakat yang berada di wilayah dimana media tersebut terbit.
Bukan hanya media cetak saja yang dapat diakses melalui Internet, tetapi radio bahkan televisi.Keberadaan Internet tidak dapat disangkal telah membawa revolusi pada cara manusia melakukan komunikasi. internet, kendala ruang dan jarak dalam berkomunikasi dapat diatasi. Internet sangat efektif untuk melakukan pertukaraninformasi jarak jauh. saat ini, Internet sudah menjadi kebutuhan utama bagi masyarakat untuk memenuhi kepuasan akan hiburan, dan pemenuhan kebutuhan informasi.
Informasi yang didapat melalui Internet memiliki nilai lebih karena berita – berita yang beredar lebih cepat diketahui dibandingkan dengan media massa lainnya seperti televisi, radio, surat kabar dan sebagainya.Dilihat dari sisi hiburannya,internet dapat menyajikan berbagai macam hiburan yang membuat penggunanya bisa lupa waktu selama berjam - jam di depan komputer. Salah satu hiburan yang sedang diminati oleh kebanyakan orang dimanapun berada adalah situs jejaring sosial.
Situs jejaring sosial kini kian bertambah banyak, fungsinya pun tak sekadar saling sapa dan bertukar kabar serta berita dengan orang – orang  yang dikenal saja namun juga menjalin hubungan dengan orang - orang baru. Dewasa ini jejaring sosial berkembang menjadi salah satu ajang promosi bahkan yang mempromosikan usahanya  secara online sampai kepada para musisi yang ingin memperkenalkan karyanya kepada masyarakat luasdengan lebih mudah dan tidak membutuhkan biaya yang besar.
Oleh karena pasar yang dijangkau sangat luas, maka penggunaan internet ini akan berdampak juga pada kepopuleran seseorang. Beberapa situs jejaring sosial yang sedang diminati anak muda terutama yang berhubungan dengan musik dan musisi tak hanya di Indonesia tetapi juga di seluruh dunia antara lain Facebook, Friendster, Twitte,Reverbnation dan Myspace.Masing - masing situs ini mempunyai kelebihan serta kurangan, sehingga pengguna dapat memilih situs mana yang paling sesuai dengan kebutuhannya.
Bagi para musisi terutama yang bergerak di jalur indie situs jejaring sosial ini merupakan media yang sangat ampuh untuk memperkenalkan karyanyakepada orang dengan lingkup yang sangat besar dan jangkauan yang tidak terbatas. Situs yang kerap digunakan oleh para musisi ini adalah ReverbnationReverbnation adalah webyang kebanyakan di gunakan oleh musisi/ band lokan dan interlokal untuk mempromosikan band nya masing-masing. Biasanya lagu di reverbnation hanya untuk didengar saja, tidak bisa untuk di unduh walaupun pakai IDM (internet download manager)tapi tenang saja dengan software ini anda dapat download lagu di reverbnation sepuasnya.
Kelebihan situs Reverbnation ini adalah mempunyai aplikasi tentang musik. Situs ini mengkhususkan diri terhadapmusik dibandingkan dengan jenis situs pertemanan lainnya. Situs ini dapat menjadi pembuka jalan bagi musisi terutama yang berjalan sendiri tanpa dukungan dari pihak label untuk mengembangkan karirnya. Reverbnation telah dikenal dan dipercaya sebagai situs untuk pemusik hal ini dapat dibuktikan dengan banyaknya musisi nasional yang mempromosikan musiknya sejak awal kemunculanReverbnation pada tahun2006
Dengan semakin bertambahnya peminat musik yang mengakses Reverbnation, maka semakin besar juga kemungkinan untuk memasarkan karya musik dari band indie agar dapat dikenal dan tidak hanya untuk pendengar lokal sekaligus juga dapat merambah pendengar internasional, karena sifat dari internet sebagai media massa yang ditujukan untuk khalayak luas, heterogen, anonim, tersebar, dan tidak mengenal batas geografis-kultura,internet ini adalah media yang sangat efektif untuk memasarkan karya dari musisi indie tanpa harus mengeluarkan biaya promosi yang besar.
Keberhasilan dari seorang musisi atau grup yang memasarkan musiknya melalui situs pertemanan reverbnation ini, dapat dilihat melalui kepopuleran musisi. Keberadaan situs ini dapat membantu musisi indie untuk mendapatkan popularitas yang tidak berbeda dengan musisi dari major label. Popularitas ini dapat dilihat melalui jumlah orang yang mendengar lagu yang dipublikasikan di situs tersebut, ataupun dari komentar orang – orang yang telah menjadi teman di situs mereka.
Perkembangan teknologi informasi telah membawa sejumlah perubahan dalam kehidupan masyarakat dunia,teknologi informasi mutahir ini telah berhasil menggabungkan sifat-sifat teknologi konvensional.
Peneliti melihat bahwa band indie segitiga dan foru band telah menggunakan  jejaring sosial reverbnation sebagai media promosi group musik mereka,oleh karena itu  peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian dengan judul analisa peran reverbnation sebagai media promosi grup musik independent

SILAHKAN ANDA DOWLOAD FILENYA PADA LINK DI BAWAH..........
DOWLOAD FILE TESIS /SKRIPSI BAB IV
DOWLOAD FILE TESIS /SKRIPSI BAB III
DOWLOAD FILE TESIS /SKRIPSI BAB II

DOWNLOAD FILE TESI / SKRIPSI BAB I           

Rabu, 09 Desember 2015

MAKALAH Hermeneutik Irfani

Hermeneutik Irfani; Menembus Batas Eksoterik Teks


Bahasa Irfan adalah bahasa penyingkapan (kasyf) dan syuhud (penyaksian). Penyingkapan-penyingkapan irfani memberikan ungkapan dan pandangan khusus kepada lisan dan mata seorang arif tentang keberadaan dan kosmos eksistensi. Ungkapan dan pandangan ini merupakan hasil dari pengalaman esoterik dan temuan-temuan irfani. Dan ketika terkait dalam batasan teori dan penalaran (reasoning) ia berada dalam ruang-lingkup irfan teoritis, dua hal yang harus tuntas dalam pembahasan epistemologi irfani. Dalam disiplin ilmu Irfan Islami, teoritis atau praktis, muksyafah (disclosure) merupakan masalah yang paling utama. Masalah ini telah dan tetap menjadi perhatian sepanjang masa.
Dalam Irfan praktis, amal dan olah-batin merupakan starting-point dan jalan thariqat menuju hakikat. Dengan meniti jalan sair suluk di penghujung seorang salik akan hinggap pada mukasyafah atas nama-nama atau dzati. Dengan demikian, kasyf (penyingkapan) dan syuhud (penyaksian) merupakan ujung jalan bagi seorang salik. Atas dasar ini, mukasyafah merupakan titik-henti (ending point) irfan praktis dan titik-mula (starting point) irfan teoritis.  Kasyf dan syuhud adalah media untuk mengakses alam meta-natural atau umumnya disebut sebagai meta-fisika.
Dalam mengakses alam meta-fisika, para urafa menjadikan Qur'an dan Hadis sebagai nara-sumber hayati.  Qur'an bagi para urafa tidak dipandang sebagai sekedar sebuah kitab biasa, namun ditilik sebagai firman Tuhan yang diturunkan kepada Nabi Pamungkas Saw melalui Jibril. Qur'an bagi mereka adalah kehidupan itu sendiri dan mata-air cerlang cinta Ilahi yang tumpah-ruah dalam kehidupan para urafa. Boleh jadi, rahasia dinamik dan berpengaruhnya para urafa bagi umat manusia dan rahasia keabadian mereka adalah hubungan intens mereka dengan kalam Ilahi dan pemahaman terhadapnya. Dalam memahami kalam Ilahi, dalam kamus urafa, tidak terbatas pada kaidah linguistik, bentuk lahir dari ayat-ayat dan susunan gramatika saja. Mereka menembus batas-batas lahir menyelam samudera makrifat Ilahiah dengan menjelajah makna-makna batin dari firman Tuhan. Proses jelajah dan eksplorasi yang tertimbun dari makna lahir ini yang dalam ilmu tafsir disebut sebagai takwil. Sebuah pendekatan yamg menanjak (su'udi) mengambil emanasi dari tanzil (ayat-ayat Ilahi) yang bercorak menukik (nuzuli).
Dalam pandangan Mulla Shadra, baik al-Qur'an dan manusia masing-masing memiliki tingkatan lahir dan batin, eksoterik dan esoterik. Batin al-Qur'an dicerap manusia dengan ruhnya, tidak melalui indra dan persepsi lahiriyahnya. Tentu setelah melintasi tingkatan lahir dan derajat lafaz, dengan memperhatikan bentuk-bentuk lahirnya, manusia pada giliran selanjutnya, menembus tingkatan batin dan derajat makna. Pada lintasan ini, manusia (penakwil) mengeksplorasi makna tersebut dengan syuhud dan mukasyafah.
Sejalan dengan itu, hadis yang dinukil dari Rasulullah Saw yang menyatakan bahwa al-Qur'an mengandung ayat-ayat lahir dan ayat-ayat batin, dan ayat-ayat batin itu mengandung 70 batin yang lain menjadi dalih bagi para penafsir untuk melakukan praktik tafsir irfani atau umumnya disebut sebagai takwil atau hermeneutik irfani.


DOWNLOAD FILE LENGKAP PADA LINK DI BAWAH

FILE Hermeneutik Irfani

PENGERTIA Bahasa dan Pengalaman Hermeneutis

Bahasa dan Pengalaman Hermeneutis

Bahasa terdiri dari baik medium maupun objek hermeneutik. Dalam menjadikan sebuah teks menjadi ujaran, sang penafsir masuk pada dialog dengan teks yang bertempat pada medium bahasa. Sebagai contoh, terjemahan menunjukkan tugas penafsir adalah membawa teks menuju ujaran yang meliputi interpretasi dan aplikasi. Idealitas kata dan kontinuitas ingatan membangun objek pengalaman hermeneutis, sehingga kata tertulis melampaui keadaan penggunaannya. 

Perkembangan Konsep Bahasa
Baik para konvensionalis maupun teori-teori kebahasan serupa secara keliru mengasumsikan bahwa kita lebih dulu mengetahui sesuatu sebelum memberikan sebuah kata padanya. Hubungan yang benar adalah ketika kata yang benar telah ditemukan, sesuatu tersebut akan tersingkap pada kita. Karena bahasa manusia tidak sempurna dalam hubungannya dengan bahasa ketuhanan, apa yang menjadi bahasa manusia tidak sempurna. Karena alasan tersebut, konsep-konsep dapat mengembangkan ekspresi kita yang lebih baik pada dunia. Setiap bahasa manusia tertentu, sebuah pandangan bahasa, hanya menghasilkan pandangan dunia tertentu. Meski pandangan bahasa atau horizon makna bisa diperluas hingga meliputi yang lain, tidak ada bahasa yang sempurna di mana dunia itu sendiri akan tersingkap.

Universalitas Hermeneutik
Karena prasangka dan tradisi kita bersifat linguistik, dan pemahaman dimulai dari warisan prasangka kita, lebih benar jika mengatakan bahwa bahasa berbicara kepada kita ketika kita membicarakannya. Hubungan antara sebuah teks dan sejarah efektifnya berbeda tetapi interpretasi-interpretasi yang benar bersifat spekulatif karena setiap interpretasi menghadirkan aspek apa yang dikatakan teks, yakni, tidak ada being kedua yang diciptakan dalam interpretasi yang benar. Hermeneutik bersifat universal karena “Being dapat dipahami dalam bahasa”. Dalam peristiwa hermeneutik kebenaran, interpretasi yang benar pada sebuah teks, yakni prasangka-prasangka legitim, bersinar dalam keterbukaan dialektika pertanyaan dan jawaban, meyakinkan lawan bicara. Karena itu, disiplin hermeneutik tentang pertanyaan dan penyelidikan dapat menjamin kebenaran tanpa mengandalkan metode saintifik.

Keypoints
1.    Dasar ontologis pengalaman hermeneutis adalah bahasa karena ia adalah medium dan objek pemahaman.
2.    Bahasa bukan sistem tanda yang ditujukan pada objek-objek yang diketahui; melainkan pada mulanya adalah ekpresi yang benar dan membawa objek pada kehadiran.
3.    Setiap bagian bahasa manusia, sebuah pandangan kebahasaan, hadir hanya dalam pandangan dunia tertentu.
4.    Hermeneutika bersifat universal karena dapat dipahami dalam bahasa.
5.    Pada peristiwa hermeneutis kebenaran, interpretasi yang benar memancar dan meyakinkan para penafsir.

TESIS MONITORING DAN EVALUASI IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013

KERANGKA ACUAN KERJA (KAK)

MONITORING DAN EVALUASI IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013


A.    LATAR BELAKANG

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI melakukan berbagai upaya untuk meningkatkan pembangunan dan kualitas pendidikan di Indonesia, salah satunya adalah mengembangkan kurikulum pendidikan nasional yaitu Kurikulum 2013 yang mulai diimplementasikann secara bertahap pada tahun 2013 di beberapa sekolah sasaran. Unit Kerja Menteri Bidang Pengawasan dan Pengendalian Pembangunan (UKM-PPP) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan bekerja sama dengan Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia Pendidikan dan Kebudayaan dan Penjaminan Mutu Pendidikan(BPSDMPK dan PMP) melalui Lembaga Penjaminan Mutu Pendidikan (LPMP) yang ada di setiap provinsi telah melakukan monitoring awal implementasi Kurikulum 2013 pada tahun 2013/2014. Untuk tahun ajaran 2014/2015, implementasi Kurikulum 2013 akan diterapkan di seluruh sekolah.
Untuk memastikan bahwa seluruh proses implementasi Kurikulum 2013 tahun ajaran 2014/2015 ini berjalan sesuai dengan arahan, petunjuk serta tujuan yang diharapkan maka UKM-PPP ditugaskan untuk melakukan monitoring dan evaluasi terhadap proses implementasi Kurikulum 2013. UKM-PPP bekerja sama dengan Direktorat Pembelajaran dan Kemahasiswaan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi melalui LPTK yang ada di setiap propinsi untuk melanjutkan program monitoring dan evaluasi implementasi Kurikulum 2013. Program yang akan berlangsung selama 1 tahun ini diharapkan akan menghasilkan data yang dapat digunakan sebagai dasar perbaikan proses implementasi kurikulum dan sebagai dasar pengambilan keputusan/kebijakan berikutnya untuk menjamin kebersinambungan implementasi Kurikulum 2013.
Secara umum tujuan program monitoring dan evaluasi proses implementasi kurikulum 2013 ini adalah untuk memastikan bahwa semua proses implementasi kurikulum berjalan sesuai dengan rencana. Beberapa tujuan yang lain adalah sebagai berikut:
a.    Untuk mengetahui kendala-kendala yang terjadi dan yang membutuhkan penanganan segera.
b.    Untuk mengetahui hasil dari semua proses implementasi kurikulum meliputi pengadaan buku, pelatihan, proses pembelajaran dan pendampingan.
c.    Untuk mengetahui dampak implementasi kurikulum 2013 terhadap siswa, guru dan pengelolaan sekolah .

B.    MAKSUD DAN TUJUAN

Kerangka Acuan Kerja ini merupakan petunjuk bagi LPTK dalam melaksanakan tugas sebagai bagian dalam program monitoring dan evaluasi implementasi kurikulum 2013. KAK memuat ruang lingkup, kriteria, keluaran dan proses yang harus dipenuhi dan diperhatikan dalam pelaksanaan tugas. Dengan penugasan ini diharapkan LPTK melaksanakan tanggungjawabnya dengan baik untuk menghasilkan keluaran yang memadai sesuai dengan Kerangka Acuan Kerja (KAK) ini.
LPTK diharapkan memberikan konstribusi dengan mengumpulkan informasi serta data monitoring dan evaluasi (monev) baik itu berupa data kualitatif serta data kuantitatif terkait proses implementasi kurikulum 2013 yang ada di setiap propinsi. Tujuan dari pengumpulan data monev adalah mengumpulkan data yang relevan dengan indikator proses implementasi kurikulum yang akan sangat membantu proses monitoring, pelaksanaan

DOWNLOAD FILE LENGKAP...

MONITORING DAN EVALUASI IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013

Proposal Seminar Nasional Dan Workshop

IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013 DALAM PENYUSUNAN SILABUS DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

A.    Pendahuluan   
Berdasarkan penetapan perubahan kurikulum lama menjadi kurikulum baru, maka Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan akan menerapkan kurikulum 2013 tersebut dengan tujuan menciptakan anak didik yang berkompeten dan bertanggung jawab pada diri sendiri dan lingkungan. Penerapan kurikulum 2013 ini masih belum tersosialisasi secara merata ke seluruh penjuru tanah air, dengan demikian melalui kegiatan ini diupayakan untuk mampu mensosialisasikan dan mengimplementasikan kurikulum 2013 tersebut.
Implementasi kurikulum 2013 untuk para pendidik dan peserta didik tentunya membutuhkan waktu untuk beradaptasi dalam pelaksanaan kurikulum tersebut. Berdasarkan kebutuhan di atas, maka “Lentera Edu Institute” berinisiatif untuk membantu pemerintah dalam mensosialisasikan dan melakukan pelatihan langsung untuk penyusunan Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).
Dalam seminar ini mengulas tentang kurikulum 2013 baik secara filosofis maupun tatanan praktis, yaitu 1) Implementasi kurikulum 2013, 2) Desain Pembelajaran dalam Kurikulum 2013, 3) Workshop atau pelatihan penyusunan Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajan (RPP) untuk semua mata pelajaran. Hasil yang dicapai adalah untuk membantu sekolah, kepala sekolah, guru, mahasiswa dan praktisi pendidikan dalam mengenal proses implementasi kurikulum 2013, sehingga dapat berjalan sesuai dengan harapan maupun tujuan pembelajaran. Peserta akan mandapatkan kompetensi baru dari tema yang diusung. Pemetaan problem solving dalam implementasi kurikulum 2013 akan diarahkan dari sudut pandang Teknologi Pendidikan.
“Lentera Edu Institute” sungguh menyadari bahwa untuk menyongsong pemerataan pelaksanaan kurikulum 2013 dari Sabang sampai Merauke ini sangat dibutuhkan pemikiran dan strategi dalam melaksanakan kurikulum yang dicanangkan oleh pemerintah tersebut. Oleh karena itu “Lentera Edu Institute” akan bekerjasama dengan seluruh pihak yang berniat membantu percepatan pemerataan seluruh stakeholder pendidikan yang harus dan akan melaksanakan kurikulum 2013. “Lentera Edu Institute” akan mengemas berbagai kegiatan seperti seminar, pelatihan-pelatihan dan workshop sebagai wujud kepedulian dan partisipasi aktif lembaga pendidikan untuk memberikan gagasan baru dalam mengimplementasikan kurikulum tersebut.

DOWNLOD FILE  SELENGKAPNYA ...


FILE PROPOSAL

TESIS

 BAB I


PENDAHULUAN


A.    Latar Belakang

Pendidikan merupakan suatu proses untuk mengubah tingkah laku dan kemampuan seseorang menuju kearah kemajuan dan peningkatan. Pendidikan merupakan salah satu upaya untuk mengembangkan dan meningkatkan sumber daya manusia yang berkualitas. Dalam upaya meningkatkan sumber daya manusia, pemerintah menyelenggrakan pendidikan, melalui dua jalur yaitu jalur formal dan non formal. Sekolah merupakan lembaga pendidikan formal yang disediakan untuk menuntut ilmu, siswa diharuskan mengikuti semua mata pelajaran sesuai dengan tuntunan kurikulum.
Mata pelajaran matematika perlu diberikan kepada semua peserta didik mulai jenjang pendidikan sekolah  untuk membekali siswa  dengan kemampuan berpikir logis, analitis, sistematis, kritis, dan kreatif, serta kemampuan bekerjasama . Matematika lebih dikenal dengan pelajaran menghitung yang berhubungan dengan angka-angka dan penguasaan rumus yang kompleks. Pada dasarnya matematika merupakan proses pembelajaran yang telah dilaksanakan. Matematika merupakan ilmu pengetahuan yang memiliki karakteristik khusus: (1) memiliki objek kajian yang abstrak, (2) bertumpu pada kesepakatan, (3) berpola pikir deduktif, (4) memiliki simbol yang kosong dari arti, (5) memperhatikan semesta pembicaraan, (6) konsisten dalam sistem . Objek kajian yang abstraks juga disebut objek mental sedangkan pola pikir deduktif, merupakan kebenaran suatu konsep yang didapat dari pikiran logis yang telah diterima.
 Kurikulum bidang studi matematika menurut Lerner  dalam Mulyono Abdurrahman mencakup tiga elemen, (1) konsep, (2) keterampilan, dan (3) pemecahan masalah. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa belajar matematika dapat membentuk pola berpikir ilmiah. Siswa mengembangkan suatu konsep ketika mereka mampu mengklasifikasikan atau mengelompokkan benda-benda atau ketika mereka dapat menegosiasikan suatu nama dengan nama kelompok tertentu, lanjut lagi Liebeck dalam Mulyono Abdurrahman mengemukakan bahwa ada dua macam hasil belajar matematika yang harus dikuasai oleh siswa, perhitungan matematis (mathematiccalculation) dan penalaran matematis (mathematics reasoning) .
Pembelajaran matematika di Indonesia dimulai pada tahun 1973 sejak pemerintah menempatkan pembelajaran matematika di sekolah dasar. Sejak itulah, matematika menjadi mata pelajaran wajib di tingkat sekolah dasar dan lanjutan. Bagaimanapun, dalam pembelajaran matematika seringkali ditemui permasalahan. Siswa seringkali mengeluh dengan matematika yang dianggap sulit pada setiap pengerjaannya. Pembelajaran matematika akan sulit diterima jika pembelajaran dilaksanakan secara konvensional. Menurut Martinis Yamin, pembelajaran konvensional  adalah pembelajaran yang mengutamakan hasil yang terukur dan guru yang berperan aktif dalam pembelajaran, peserta didik didorong untuk menghafal materi yang disampaikan oleh guru . Akibatnya siswa cenderung menghafal konsep matematika sehingga apa yang telah dipelajarinya mudah dilupakan. Heruman mengatakan dalam matematika setiap konsep yang abstrak yang baru dipahami siswa perlu segera diberi penguatan, agar mengendap dan bertahan lama dalam memori siswa, sehingga akan melekat dalam pola pikir dan pola tindakannya, untuk keperluan inilah diperlukan adanya pembelajaran melalui perbuatan dan pengertian tidak hanya sekedar hafalan atau mengingat fakta saja, karena itu akan mudah dilupakan oleh siswa .

ANDA BISA MENDAPATKAN FILE WORD LENGKAP , DOWNLOAD PADA LINK DI BAWAH...


DOWNLOAD FILE
DOWNLOAD FILE BAB I
DOWNLOAD FILE BAB II

DOWNLOAD FILE BAB III


DOWNLOAD FILE DAFTAR FUSTAKA










RPP KLS 6 SEMESTER 1 & 2

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Satuan Pendidikan          :      …………………………….. Kelas / Semester               :      VI (...